爲我一人——佛誕感言
爲我一人——佛誕感言
原创 释蒙光 紙衣草履齋 2024-05-15
離什麽樣的苦呢？離現在的身、心、環境之苦，未來的生死輪回之苦。
相應的，佛要令衆生所得的快樂，是現在的身、心、環境之樂，與未來超越輪回生死的身心安穩之樂。
我們現在的身體和心靈，時刻都在發生變化，生、老、病、死的自然進程，人人都不可避免，卻很少有人能夠坦然面對。
更不要說隨著生命的延續、生活環境的變化、人情閱歷的增加，誰也無法避免的所愛不能相守、所求不能如願、所恨無法逃避，這些精神上的折磨痛苦，這在佛經上稱之爲“愛別離”、“求不得”、“怨憎會”之苦。
什麽是“五蘊熾盛”呢？“五蘊”是“色、受、想、行、識”，指我們的身、心、環境的總體。“熾盛”，就是比喻我們的整個生命狀態，身體和精神、物質和心靈不能和諧，一直在持續發生衝突，好像被烈火焚燒一樣。
所謂的生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會，這些都歸結爲“五蘊熾盛”，就是說我們整個生命，沒有真正安寧的時候，始終處在不斷變化、不斷破壞的過程中。
用大家都能理解的話來說，就是沒有一個人的人生，能夠安心自在。這就是佛教所說的“苦”。
“苦”是什麽？不自在就是苦，一直處在身不由己被逼迫的境地，就是苦。誰來逼迫？誰讓眾生不自在？歸根結底不是外來的力量，是自作自受的業力使然。
處於輪回世界的眾生，自身是個矛盾體。我們會變化、會消失，自身常常前後矛盾、不能一致，從自我出發的種種造作，又總是不可避免地與他人和環境發生衝突。
佛不忍衆生繼續輪回，所以從真理的世界一再化身到娑婆界，爲了救度受苦的衆生。
這一次，真理的佛是以釋尊的身份示現誕生在古印度，向我們宣說“離苦得樂”之道。
這樣的世界，佛經上稱爲“極樂”、“安樂”、“安養”的世界，也叫“法性”、“真如”的境界。
此境界不可思議，廣闊無邊，有無量的功德和光明，猶如充滿珍寶的大海，所以又稱爲“法性真如海”，“功德大寶海”。這是佛所親證，並且向我們衆生開顯的世界。
要令所有衆生都能遇到佛教，不空過此生，畢竟證入法性真如的世界，這是從真如示現的釋尊如來的本懷，也是無量光壽的阿彌陀佛的本願。
如來所成就的“極樂”境界，其功德回向衆生，不是等我們死後才獲得果報，而是在現生就令我們得到加持守護，身心安穩。
與如來一同出生：癸卯（二〇二三）年佛誕致辭
