如實知自心
如實知自心
原创 瑞剑老师法语 蒙光整理编辑 紙衣草履齋 2024-07-24
○像如來的本願這樣不可思議之物沒有。為我們建「若不生者」的本願，如願地成就是佛力、佛智的不思議。
○習佛法即是習佛的大慈悲心。佛大智慧、大慈悲。唯有大智、大悲是吾等的真生命、是光明、是無量壽。老是在外面徘徊探尋，即使經過幾百年也沒有獲救之時。
○體得佛法是容易的事，同時也是很難的事。知道佛是不思議之感戴的御方是佛道成就，這不知道，不論怎麼有學問，也不能說是懂佛法了。
○因為在佛語和自己之間夾雜自己的想法所以不行。如佛語原樣接受的好，那是無我的信心。這叫做「仰信」。
○佛法直言不諱（斷言）好。佛語有萬兩的價值、有千鈞之重量。因為無謊價，所以直言不諱好。
被說「不要擔心」，這邊已沒有再問的必要。問佛「一定會救我嗎」這樣的心態，是把佛看成和凡夫一樣的膚淺想法。
○安心要簡單地說。言語越多越成迷惑人的根本。聖人、蓮如上人也是極簡單且強有力地說。簡單、正確的，為不讓眾生錯誤而說，自然地隨著時間、場所和人的不同而有很多著述。
○劍道也是、棋也是，想要戰勝就會辦不到，想不要輸，也會辦不到。煩惱也是如此，想要對治它，那早已是煩惱。安心也是如此，刻意、焦慮想把自己的心變成怎樣時，心愈不按自己的想法走。想信，愈無法信。
行為也好、心情也好，照平常。講「照平常就好」，那早已非照平常了。那就叫做「計度」。唯仰佛智的不思議而已。
是呀，最近天氣老是不好，想等天氣變好後，從此世搬到那世。這次要搬去的家是廣大無邊際、又大又雄偉的房子。至此遷居之日為止，稱御念佛稱御念佛地等待吧。
即使這邊兩手空空，見到那如來的滿月，我腹飽足，這就是佛法呀。「想要想要」的心，不是佛法，是凡夫道。用凡夫道進不了涅槃之門喔。
總之，感謝！我做的事、我的任務只有死的分呀。不斷地完成這個任務時，不思議地被做教人信之如來行，這是名符其實的如來行呀、大悲行呀。
人的幸福，首先第一是聽聞佛法，於生死的問題苦拔除了，這是第一的幸福者。此世五十年的幸福亦從此處誕生出來。
仰本願力，服輸，其原樣於罪惡和散亂的心中，信心已宿著喔地教著我們。不想著信了、不記着聽聞了，信心就已宿著呀，結果是越發吃驚而已。
炭著火，真是說得好。用炭的力量無法點火，以火的力量炭著火。著火，煤炭球以炭的原樣變成火。終於依火的力量，煩惱也化成灰。一變成灰，火看已經沒它的事，就消失了。
然世間很多人，忘記火的存在，焦慮著要從自己這個煤炭球中出火，不論怎麼焦慮也不行。
以火的力量一點，煤炭球燒成火紅，火完成它的使命，這是信者的日常生活呀。
淨土真宗，被如來的光明照出，被深信「無有出離之緣」，又被知道「自身現是罪惡生死凡夫」。此自身的知道，是不思議的知道，沒有滿足於一本願力，這個自己無法看到。
信者的自己，於本願力之中找到自己而安心安堵，此外沒有自己，也沒有自己的居所。
（五）安心的龜鑑
（六）南無阿彌陀佛的獨立
（七）任風吹拂的風鈴
（八）學佛大悲心
（九）因果的真理和大信心的世界
（十）難信的妙法
（四七）法之味與香
（四八—四九）依佛力被信佛力
（五九）如實知自心（本篇）
